径山文化院
Jingshan Zen Culture Research Institute |
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径山宗史馆
Jingshan Zen History Center |
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径山禅茶
Jingshan Zen Tea |
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| 历史语境下的“径山禅茶文化”探析 |
| 径山禅寺的茶文化渊源历史悠久。根据编于清代康熙年间的《余杭县志》的详细记载：法钦禅师曾手植茶数株，采以供佛，逾年蔓延山岩。径山茶“色淡味长”，特异他产。宋以来还常被用来皇室贡茶和招待高僧名流。而据史料所说唐朝时期陆羽隐居修行写书的地方可能... |
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| 径山禅寺恢复呈现宋代禅院茶礼 |
| 径山禅院茶礼，以国家级非物质文化遗产的保护为契机，使其再现于当下复建复兴中的径山禅寺，成为了日常修行生活及待客之道，让祖师道场的禅文化得以传承、得以焕发新的生命力。 |
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| 径山禅寺“水陆禅茶会” |
| 2016年10月24日，径山寺“丙申水陆法会”第四天，为答谢众法师与护法檀越，特设 “径山茶宴”。茶宴以禅林清规为基础，结合当下寺院宗教仪轨，以茶会形式答谢社会善缘。 |
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| 【径山讲堂】茶与禅专题讲座 |
| 中日禅僧在把中国禅宗传入日本的同时，也把中国寺院的茶礼，特别是把径山茶宴传入日本。这中间，嗣法于径山虚堂禅师的日僧南浦绍明尤有殊功。日本《类聚名物考》记载：“南浦绍明到余杭径山寺，虚堂传其法而归，时文永四年。”又说：“茶道之起，在筑前崇福... |
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| 径山禅寺乙未季秋禅茶会 |
| 2015乙未季秋径山禅茶会，11月3日在径山禅堂举行。杭州市、余杭区政府领导及佛教界、文化艺术界180余位贵宾参加了此次禅茶盛会。 |
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| 禅与茶的美学 |
| 中国人饮茶的历史相当久远，陆羽《茶经》云：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。”顾炎武曾有“是知自秦人取蜀，始有茗饮之事”的说法，秦灭蜀在西元前316年,可知最迟在先秦时期，中国已有饮茶之风气。古代无“茶”字，而只有“荼”字的记载，但“荼”与... |
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| 禅院茶礼与佛教中国化 |
| 伴随着佛教中国化的进程，中国佛教在戒律之外又制定了富有中国特色的清规，即禅门规约。本文以唐宋以来历代编纂的《禅门清规》为中心线索，从“茶禅一味”即作为禅修的饮茶，以及作为佛门礼仪的禅院茶礼等几个方面分析探讨佛教制度的中国化这一论题。 |
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| 略论皎然茶道的内涵 |
| 本文站在佛法的角度上，对于皎然大师茶道思想中所体现的内涵进行解读，笔者通过分析，认为皎然大师的茶道内涵中，有三个方面的含义，分别是重视茶的药性、渐次不离圆顿以及本无烦恼可断，皎然大师将佛法的最高修证无有烦恼可断作为茶的最高精神境界。最后笔... |
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| 禅茶真味：由“分别”而“无分别” |
| 时人常讲“禅茶一味”，然而禅与茶的共通性究竟在何处，却是世间人不易理解的，甚至会有许多的误解。本文试图以径山禅茶的悠久历史为着眼点谈起，对径山禅茶的历史有所回顾的同时，对于禅和茶的共通性在佛法义理上加以分析，希望能在消除世人对佛法的误解方... |
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