学道无他术，以悟为则。今生若不悟尽崖，到尽未来际常存此心，今生虽未悟，亦种得般若种子，在性地上，世世不落恶趣，生生不失人身，不生邪见家，不入魔军类，况忽然心华发明耶。当此之时，三世诸佛证明有分，诸大祖师无处安着，非是强为，法如是故。

尽崖，彻底之境地。 恶趣，以恶因而去往地狱、恶鬼、畜生之恶道。 一路行程，或乘车或步行，皆有一目的地，若漫无目标，是为流浪。参禅亦然，不立开悟之信念，不行彻悟之跬步，纵使法门无量、花样百出，于己何益？终是在宝贵生命里甘做个流浪汉。悟，需时节因缘，急不来，古人以三世心念、因果之理，能够不急不躁、照顾脚下，目标也更长远，日日行日日参，不仅所悟者横超三世，即使所造之器物、所写之文字，也能流经千载而魅力不减。