参禅人，看经教及古德入道因缘，但虚却心，不用向声名句义上求玄妙求悟入。若起此心，即障却自己正知见，永劫无有入头处。盘山云，譬如掷剑挥空，莫论及之不及。不可忽。净名云，法过眼耳鼻舌身意。欲彻此法，先须屏除六根门头，使无少过患。何为过患，被色声香味触法所转，而不能远离，于经教及古德言句上，求知见觅解会者是。苟能于经教及古德入道因缘中，不起第二念，直下知归，则于自境界他境界，无不如意，无不自在者。

盘山：盘山禅师，马祖道一禅师弟子。

净名：维摩诘居士，意为净名，净者清净无垢，名者名声远布。唐代诗人王维字摩诘，即以此命名。

六根：眼耳鼻舌身意，根为能生之义，如草木之根。眼根对色境而生眼识，前五根为四大所成之色法，意根所生为心法。

禅学是以禅为学问，在祖师的一言一语上作分析讲理论，如果习禅者是从禅学入手，虽能说个头头是道，开悟之心却被蒙蔽。莫要再研究禅了，但让心如虚空，时时不被六尘所转，以此用功，千百个祖师的开悟之境，你顿时明了，还用再去苦思研究吗？