6月12日，灵隐寺中佛协讲经办公室门芝法师前来我寺讲座，此次讲座题目是：浅析佛教的艺术文化。

太虚大师曾于1928年冬在法国巴黎佛教美术会做了以《佛法与美》为题的演讲：艺术美、姑略分为建筑的、雕塑的、音乐的、图画的以叙述之。此等美术，皆滥觞于佛陀住世之时，若祗洹精舍、竹林精舍等，屋宇之建筑，以及灵鹫山等岩窟之禅室，今已为发掘古物者之所称道。他若佛史上有名的旃檀佛像的雕刻，比邱等读诵之有音律为节，起居之有乐器相应，而壁画亦发其端者。其后、与希腊、波斯等美术相影响，先有表现佛净土之宫殿建筑、形像雕塑，而佛教之音乐、图画等，亦以之日滋。中国承之，有梵呗等音乐，及诸塔像、图画等，后期演为真言宗的风尚，其四曼陀罗之陈设，三密相应之仪轨，尤完全以组织的调和的之建筑，雕塑、图画等艺术，以为体达其理观，摹写其实证之工具。至今考征之，由印度传于西藏之佛教艺术，及由中国传于日本之佛教艺术，为全世界之研究东方艺术者，所称美无穷者也！

此次讲座份三个章节：佛教艺术的概念、佛教艺术的分类、佛教艺术的意义。门芝法师在讲座中讲到：佛教艺术的意义，一般来说是佛教思想的艺术表现，是佛教教义的外化形式。佛教艺术的分类：建筑、造像、绘画、园林、音乐。佛教艺术“是由自心觉悟”的产物，因而它能“使他人也能得同样得觉悟”。佛教艺术在建设人间净土、净化人们心灵、塑造完美人格中有着不可忽视、不可替代的特殊作用。佛教艺术能为教理教义的传播营造适宜的场景。