俗人在火宅中，四威仪内与贪欲瞋恚痴为伴侣，所作所为，所闻所见，无非恶业。然若能于此中，打得彻，其力却胜我出家儿百千万亿倍，打得彻了，方可说烦恼即菩提无明即大智，本来广大寂灭，妙心中清净圆明，荡然无一物可作障碍，如太虚空一般。佛之一字亦是外物，况更有尘劳烦恼恩爱作对待耶。在火宅中打得彻了，不须求出家，造妖捏怪，毁形坏服，灭天性绝祭祀，作名教中罪人。佛不教人如此，只说，应以佛身得度者，即现佛身而为说法，应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法，乃至应以比丘比丘尼优婆塞优婆夷身得度者，即皆现之而为说法。

四威仪：行住坐卧各有仪则不损威德。

名教：传统社会以儒家思想为核心的纲常伦理。

应以佛身得度者：语出《妙法莲华经》。

佛法在世间，无论出家人、在家人，修行开悟不可脱离世间，不可拘囿于身份所限，惟以修行为要。在家人证悟，一切治生产业或经商或从政或娱乐，皆为佛事。